работы, главным образом в военных целях.
Философия. В раннеклассовом обществе (3-1 вв. до н. э.) возникла
самостоятельная, по-видимому, политеистическая система религиозно-
мифологических воззрений, от которой сохранилось немногое. В первые века н.
э. из Индии и Китая проникают религиозные и философские течения: буддийская
философия, конфуцианство. Образуется комплекс мистических взглядов, условно
называемый даосизмом, хотя и резко отличный от собственно даосизма
(китайского) отсутствием цельной системы философских воззрений, тесной
связью с магической практикой, культом местных богов и т.п.
С 6 по 10 вв. во вьетнамской философии преобладающим направлением был
буддизм дхьяны (вьетнамский - тхиен). С конца 11 - начала 12 вв. начинается
борьба между философией дхьяны и конфуцианской философией, закончившаяся в
конце 14 в. победой конфуцианства, ставшего господствующей, но не
единственной философией во В. Конфуцианство в преобразованной китайским
мыслителем Чжу Си форме было основным философским течением во В. вплоть до
16 в. Буддийская философия отошла на второй план, её представители
преследовались, но в сфере частной жизни господствующего класса и среди
основной массы населения она, как и даосизм, сохранила прочные позиции.
В 16-18 вв. конфуцианская чжусианская философия переживала кризис,
связанный с изменениями в социальной структуре В., ослаблением роли
государства в экономической и политической жизни общества (Нгуен Бинь
Кхием, 16 в.). Наблюдался новый подъём буддизма, одним из наиболее крупных
представителей которого выступил Нгуен За Тхиеу. В 18 в. обе философии
стали практически равноправны. Однако среди народных масс по-прежнему
преобладали воззрения, связанные с культом неба, оформленным в понятиях
даосского учения, и культом предков. В 18 - начале 19 вв. проявились первые
попытки создания стихийно-материалистического мировоззрения (Ле Кюи Дон,
Фан Хюи Тю и др.). В 19 в. в образованных слоях вьетнамского общества
распространилась христианская философия (Нгуен Чыонг То и др.).
Отсутствие доминирующей философской концепции, стихийное формирование
материалистических взглядов, распространение в образованной среде
христианства - всё это, после падения вьетнамской монархии и захвата страны
французскими колонизаторами, привело на рубеже 20 в. к уменьшению влияния
традиционных религиозных учений; конфуцианство и буддизм стали играть всё
меньшую роль в развитии философской мысли. Однако с 30-х гг. буддийская
философия вступила в период "модернизации", выразившейся в требовании более
активного участия в общественной жизни.
С начала 20 в. начинает распространяться материализм, но самостоятельных
материалистических систем выработано не было. Наибольшей популярностью в
среде мелкобуржуазной интеллигенции в то время пользовалось учение
китайского мыслителя и революционного демократа Сунь Ят-сена. Наиболее
крупными философами в начале 20 в. явились Фан Бой Тяу и Фан Тю Чинь. В 30-
40-е гг. имели место попытки создания конформистской философии,
синтезирующей чжусианское конфуцианство с европейскими идеалистическими
концепциями (Фам Кюинь, Нгуен Ван Винь).
Марксистская мысль формируется во В. с начала 20-х гг., когда появляются
первые произведения Хо Ши Мина и первые переводы марксистских работ
("Манифест Коммунистической партии" и др.). С этого времени марксистская
философия всё больше распространяется; в 30-40-е гг. разрабатывались
преимущественно проблемы эстетики и литературоведения. Создание во В. в
1930 Коммунистической партии имело важное значение для укрепления позиций
марксистской идеологии. После победы революции в августе 1945 и образования
ДРВ марксистская философия становится там преобладающей.
Архитектура и изобразительное искусство
Древнейшие памятники художественной культуры на территории В. (в том числе
Этот интересный мир:
Афганский гуманизм
Читать из них редко кто умеет, но вот по-английски многие сносно тараторят. Американцы, придя в страну, привезли все гуманитарные миссии, какие только могли. Бесплатные языковые курсы, службы материальной помощи, Красный Крест… Их бесконечные офисы все время встречаются на улицах Герата. Иранцы стр ...
Методы физико-географического прогнозирования
В географических исследованиях широко используется общенаучные методы прогнозирования или непосредственно, или в специализированной интерпретации. Так. Наиболее популярный в прогнозировании процесс экстраполяции составляет основу палеографического, ландшафтно-индикационного и метода ландшафтно-гене ...
Вулканы Ставропольского края
На Земле имеется около 400 действующих вулканов. Потухших насчитывается значительно больше. Всем известны вулканы Камчатки, Курильских островов, других частей Азии, вулканы Америки, Европы, немногочисленные, но высокие вулканы Африки и Антарктиды. Ставропольские палео - вулканы расположились к севе ...
Природные зоны Дальнего Востока
Дальний Восток располагается в природных зонах арктической пустыни, тундры, лесотундры, хвойных, хвойно-широколиственных лесов и лесостепи. Наибольшую площадь в пределах Дальнего Востока занимает зона хвойных лесов, наименьшую – арктическая пустыня.
Дальний Восток располагается в природных зонах арктической пустыни, тундры, лесотундры, хвойных, хвойно-широколиственных лесов и лесостепи. Наибольшую площадь в пределах Дальнего Востока занимает зона хвойных лесов, наименьшую – арктическая пустыня.